荷月說荷

  “畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?!苯鼇砻康街苣?,牽著兒子的小胖手徘徊于家門口的公園時,總會為這一池池的荷花駐足。

  一年之中有一個月,因?yàn)楹苫ǖ氖㈤_而獲別名。故而,六月又稱“荷月”。

  炎熱的夏日,人們被酷暑折磨得無精打采,樹間的知了卻吵鬧個不停。唯有荷花的四溢清香,荷葉的連天碧綠,能給人們在這片煩躁和酷暑中送來絲絲清涼。微風(fēng)拂面而來,荷塘中的片片荷葉隨風(fēng)弄舞,高低錯落間仿佛妙齡少女的裙邊在嬉笑中的舞動,荷塘邊遠(yuǎn)處傳來的沙沙的響聲仿佛是少女銀鈴般的嬉笑?;驕\綠、或墨綠、或略有枯黃的荷葉之中,一朵朵荷花或如含苞待放的豆蔻佳人、或如昂首怒放的百花仙子、或如亭亭玉立的小家碧玉,在一池的“無窮碧”中輕輕搖曳。只見,那一寸金黃色的花蕾在粉白色的花掰簇?fù)硐?,在寧靜與安詳中居然顯出一份令人動容的華麗。突然,一粒露珠在微風(fēng)的催促下,順著高處的荷葉邊緣滑落到身下的一片荷葉之上,真應(yīng)了白居易《琵琶行》中的那句:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤?!?/p>

  荷花又稱“蓮花”,因“蓮”與“廉”同音。因此,自古以來,荷花就被譽(yù)為花中君子,備受文人士族的推崇。“一路清廉”、“一品清廉”寄托了多少人們對官員的贊譽(yù)和希望。因此,蓮花很早時候就成為了我國的傳統(tǒng)名花。它花葉碩大、花香四溢,枝干挺拔,更有世人喜愛的“出淤泥而不染”的氣質(zhì),是美麗、純潔、神秘、圣潔的象征,更被佛家奉為神圣的“佛家八寶”之一而備受推崇。

  而關(guān)于荷花“出淤泥而不染”的性情,還有一個美麗的傳說:相傳,荷花是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。有一次,玉姬看見人間夫妻恩愛、出雙入對,就心生羨慕,因而動了凡心,想找機(jī)會逃出天庭到人間走走。當(dāng)她來到杭州的西子湖畔時,被這里的美景所折服,與同伴一起在西湖中開心地嬉戲起來,以至于耽誤了回到天庭的時間。王母娘娘得知后大怒,將玉姬打入西湖池水中,要她“打入淤泥,永世不得再登南天”。從此,西王母的天庭中少了一位美麗的仙女,而人間則多了一種“出淤泥而不染”的圣潔之花。

  羲之愛鵝、米芾拜石、東坡藏硯、李白愛酒……說起古人中最愛蓮花的,當(dāng)然首推宋代的周敦頤了。他說:“晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人皆愛牡丹”,在他的眼里,蓮花是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?!彼裕J(rèn)為“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也。菊之愛,陶后鮮有聞。牡丹之愛,宜乎眾矣。”

  在他心中的蓮花,是“君子者也”,因此他說自己“獨(dú)愛蓮”。

  同時,他也在問:“蓮之愛,同予者何人?” 其實(shí),周敦頤的擔(dān)心,沒有太大必要,因?yàn)槭聦?shí)證明,后世對于蓮花的喜愛從未中止過:神話傳說中,哪吒是蓮花的化身;道家“八仙過?!钡膫髡f中多處出現(xiàn)蓮花的身影;佛祖的重要法器是蓮花;“劈山救母”的故事中,寶蓮燈成為自由、光明的象征;美女西施,在完成大任后,幻化成了“荷花神”,每到采蓮的季節(jié),人們就能在湖邊采蓮的女子中看到她;唐玄宗與楊貴妃的浪漫愛情有蓮花的鑒證;金代,一對難成眷屬的有情人死后化作了“并蒂蓮”;宋代詩人楊萬里酷愛荷花,每每盛夏,約上三五好友,泛舟賞荷,讓“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”成為千古名句;明代大畫家王冕筆下的荷花冰清玉潔、筆筆傳神;清代乾隆皇帝六下江南,西湖中的荷花成就了他與臣子間連對、和詩的雅趣; 近代國畫大師張大千也喜愛荷花,在他眾多作品中,一件繪制于香港的《荷花圖》就曾作為禮物贈送給毛澤東主席;散文家朱自清愛荷,《池塘月色》記錄了他在北京清華大學(xué)工作和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  荷花,以其清麗、吉祥、超越凡塵的美麗也為許多藝術(shù)品的創(chuàng)作提供了豐富的素材。2012年,一件宋代的荷葉紋孩兒瓷枕以近400萬元人民幣的價格成交,創(chuàng)造了當(dāng)時的拍賣記錄。從中可窺見,無論古人,還是現(xiàn)代人們對荷花的喜愛之深。

  在古代,人們的消夏生活不像我們現(xiàn)代這么豐富。瓷枕無疑是那時的清涼“神奇”。想想一下,在炎炎夏日中,頸部落在這冰涼如玉、刻有蓮花的瓷枕上,閉目養(yǎng)神見,仿佛置身于幽靜、清涼的荷塘邊,一股清風(fēng)拂面,送來陣陣花香,一掃午后的煩躁與酷暑。“玉枕紗櫥,夜半涼初透”大才女李清照想必是這荷葉瓷枕的忠實(shí)粉絲。

  明代,永樂年間的代表作——一束蓮紋大盤也是傳家的珍寶。無論是青花瓷瓶,還是青花瓷盤,那中間繪制的一束蓮花都寄托了對官員清正廉明的希望。 到了清代,荷花清廉的象征意義則更加突顯。自雍正時期開始,紫禁城中專門為皇家煅燒瓷器的御窯廠就創(chuàng)燒了一種“青花纏枝蓮紋賞瓶”。蓮花,寓意“廉潔”,用青花在純白的胎土上著色,寓意“清清白白”。每每朝廷要獎賞有功的臣下時,這種具有清廉美好寓意的賞瓶就起到了“獎杯”的作用。御賜寶瓶,既體現(xiàn)了皇帝對臣子辦事有功的獎賞,又隱含了皇帝對他們“莫要驕傲自大,要繼續(xù)正直清廉為官”的期許。而這一傳統(tǒng),也從雍正朝一直保持到了清代結(jié)束。 古往今來,喜愛蓮花的名人不勝其數(shù)、贊美蓮花的詩句不勝枚舉。“不與桃李爭春風(fēng),七月流火送清涼?!焙苫ǖ哪恰按饲粦?yīng)天上有,人間能得幾回聞”的高潔之美,一直洗滌著人們的心靈。荷花以一塵不染、花開頓悟的佛性,成為在人間心中常開的精神之花。

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荷月說荷

作者:張云龍  發(fā)布時間:2019-06-28   來源:中國電力網(wǎng)

  “畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”近來每到周末,牽著兒子的小胖手徘徊于家門口的公園時,總會為這一池池的荷花駐足。

  一年之中有一個月,因?yàn)楹苫ǖ氖㈤_而獲別名。故而,六月又稱“荷月”。

  炎熱的夏日,人們被酷暑折磨得無精打采,樹間的知了卻吵鬧個不停。唯有荷花的四溢清香,荷葉的連天碧綠,能給人們在這片煩躁和酷暑中送來絲絲清涼。微風(fēng)拂面而來,荷塘中的片片荷葉隨風(fēng)弄舞,高低錯落間仿佛妙齡少女的裙邊在嬉笑中的舞動,荷塘邊遠(yuǎn)處傳來的沙沙的響聲仿佛是少女銀鈴般的嬉笑?;驕\綠、或墨綠、或略有枯黃的荷葉之中,一朵朵荷花或如含苞待放的豆蔻佳人、或如昂首怒放的百花仙子、或如亭亭玉立的小家碧玉,在一池的“無窮碧”中輕輕搖曳。只見,那一寸金黃色的花蕾在粉白色的花掰簇?fù)硐?,在寧靜與安詳中居然顯出一份令人動容的華麗。突然,一粒露珠在微風(fēng)的催促下,順著高處的荷葉邊緣滑落到身下的一片荷葉之上,真應(yīng)了白居易《琵琶行》中的那句:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤?!?/p>

  荷花又稱“蓮花”,因“蓮”與“廉”同音。因此,自古以來,荷花就被譽(yù)為花中君子,備受文人士族的推崇。“一路清廉”、“一品清廉”寄托了多少人們對官員的贊譽(yù)和希望。因此,蓮花很早時候就成為了我國的傳統(tǒng)名花。它花葉碩大、花香四溢,枝干挺拔,更有世人喜愛的“出淤泥而不染”的氣質(zhì),是美麗、純潔、神秘、圣潔的象征,更被佛家奉為神圣的“佛家八寶”之一而備受推崇。

  而關(guān)于荷花“出淤泥而不染”的性情,還有一個美麗的傳說:相傳,荷花是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。有一次,玉姬看見人間夫妻恩愛、出雙入對,就心生羨慕,因而動了凡心,想找機(jī)會逃出天庭到人間走走。當(dāng)她來到杭州的西子湖畔時,被這里的美景所折服,與同伴一起在西湖中開心地嬉戲起來,以至于耽誤了回到天庭的時間。王母娘娘得知后大怒,將玉姬打入西湖池水中,要她“打入淤泥,永世不得再登南天”。從此,西王母的天庭中少了一位美麗的仙女,而人間則多了一種“出淤泥而不染”的圣潔之花。

  羲之愛鵝、米芾拜石、東坡藏硯、李白愛酒……說起古人中最愛蓮花的,當(dāng)然首推宋代的周敦頤了。他說:“晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人皆愛牡丹”,在他的眼里,蓮花是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?!彼裕J(rèn)為“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也。菊之愛,陶后鮮有聞。牡丹之愛,宜乎眾矣?!?/p>

  在他心中的蓮花,是“君子者也”,因此他說自己“獨(dú)愛蓮”。

  同時,他也在問:“蓮之愛,同予者何人?” 其實(shí),周敦頤的擔(dān)心,沒有太大必要,因?yàn)槭聦?shí)證明,后世對于蓮花的喜愛從未中止過:神話傳說中,哪吒是蓮花的化身;道家“八仙過海”的傳說中多處出現(xiàn)蓮花的身影;佛祖的重要法器是蓮花;“劈山救母”的故事中,寶蓮燈成為自由、光明的象征;美女西施,在完成大任后,幻化成了“荷花神”,每到采蓮的季節(jié),人們就能在湖邊采蓮的女子中看到她;唐玄宗與楊貴妃的浪漫愛情有蓮花的鑒證;金代,一對難成眷屬的有情人死后化作了“并蒂蓮”;宋代詩人楊萬里酷愛荷花,每每盛夏,約上三五好友,泛舟賞荷,讓“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”成為千古名句;明代大畫家王冕筆下的荷花冰清玉潔、筆筆傳神;清代乾隆皇帝六下江南,西湖中的荷花成就了他與臣子間連對、和詩的雅趣; 近代國畫大師張大千也喜愛荷花,在他眾多作品中,一件繪制于香港的《荷花圖》就曾作為禮物贈送給毛澤東主席;散文家朱自清愛荷,《池塘月色》記錄了他在北京清華大學(xué)工作和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  荷花,以其清麗、吉祥、超越凡塵的美麗也為許多藝術(shù)品的創(chuàng)作提供了豐富的素材。2012年,一件宋代的荷葉紋孩兒瓷枕以近400萬元人民幣的價格成交,創(chuàng)造了當(dāng)時的拍賣記錄。從中可窺見,無論古人,還是現(xiàn)代人們對荷花的喜愛之深。

  在古代,人們的消夏生活不像我們現(xiàn)代這么豐富。瓷枕無疑是那時的清涼“神奇”。想想一下,在炎炎夏日中,頸部落在這冰涼如玉、刻有蓮花的瓷枕上,閉目養(yǎng)神見,仿佛置身于幽靜、清涼的荷塘邊,一股清風(fēng)拂面,送來陣陣花香,一掃午后的煩躁與酷暑?!坝裾砑啓?,夜半涼初透”大才女李清照想必是這荷葉瓷枕的忠實(shí)粉絲。

  明代,永樂年間的代表作——一束蓮紋大盤也是傳家的珍寶。無論是青花瓷瓶,還是青花瓷盤,那中間繪制的一束蓮花都寄托了對官員清正廉明的希望。 到了清代,荷花清廉的象征意義則更加突顯。自雍正時期開始,紫禁城中專門為皇家煅燒瓷器的御窯廠就創(chuàng)燒了一種“青花纏枝蓮紋賞瓶”。蓮花,寓意“廉潔”,用青花在純白的胎土上著色,寓意“清清白白”。每每朝廷要獎賞有功的臣下時,這種具有清廉美好寓意的賞瓶就起到了“獎杯”的作用。御賜寶瓶,既體現(xiàn)了皇帝對臣子辦事有功的獎賞,又隱含了皇帝對他們“莫要驕傲自大,要繼續(xù)正直清廉為官”的期許。而這一傳統(tǒng),也從雍正朝一直保持到了清代結(jié)束。 古往今來,喜愛蓮花的名人不勝其數(shù)、贊美蓮花的詩句不勝枚舉?!安慌c桃李爭春風(fēng),七月流火送清涼?!焙苫ǖ哪恰按饲粦?yīng)天上有,人間能得幾回聞”的高潔之美,一直洗滌著人們的心靈。荷花以一塵不染、花開頓悟的佛性,成為在人間心中常開的精神之花。

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