國網(wǎng)寧夏電力有限公司的李治山老師通過微信公眾號“大山哥”，將新近出版的長篇小說《七十二匠》，每天推出“一匠”，經(jīng)過兩個多月的時間，全部推送完畢了。小說寫得艱辛，通過網(wǎng)絡(luò)連載倒是一件容易的事情。連載期間，這本書好評如潮。

我最早得到的《七十二匠》是李治山老師的簽名書，那是一本剛剛印出來還散發(fā)著油墨香氣的新書。因當(dāng)時李治山老師第二天就要去美國，他在書的扉頁上簽好名后，就把書裝在一個大信封內(nèi)，托人交給我。我就是在工作之余，認(rèn)真閱讀了《七十二匠》這本書。

無定河位于陜西北部黃土高原和毛烏素沙漠交界處，歷史悠久，文化深厚，上下游能工巧匠多。作者以寬宏的視野，融通的氣度和獨(dú)到的見解，寫出了無定河畔那些能工巧匠的生存狀態(tài)，以及那些傳承下來的民間手藝的命運(yùn)。

全書以《馬匠》為開篇，從一千六百多年前的“馬師”一代一代傳下來的“修馬蹄子釘馬掌”的手藝，得出了“馬的歷史都是戰(zhàn)爭的歷史，馬匠的歷史也是戰(zhàn)爭的歷史”的結(jié)論，并設(shè)想，“如果人類歷史中沒有馬和馬匠，世界將會安靜得多溫和得多”，顯然這只是他的美好愿望?！堆澜场穼懙牟⒎茄泪t(yī)，而是憑借三寸不爛之舌，行走江湖，覓得生活的人群。但若犯了行規(guī)，隱瞞實(shí)情，欺買哄賣，他們也要受到懲罰。

工匠，說白了就是靠手藝吃飯的人，他們都是為了生存，不得不選擇一樣工種，這就體現(xiàn)出了無定河流域人們的善良與樸實(shí)的智慧?！尔}匠》霍二為人誠實(shí)熱情孝順，雖為上門女婿，但勤勞本分，把一大家子人的日子打理得還算滋潤；《干爐匠》中對干爐的制作過程描述得入木三分。就寫作而言，這些篇什寫得細(xì)膩、流暢，把每個工藝流程、邏輯關(guān)系等細(xì)節(jié)寫得讓讀者一目了然。每一位匠人的故事，既是獨(dú)立的，又有相互交織映襯，在敘述中補(bǔ)充完善相關(guān)情節(jié)和內(nèi)容，通過《鹽匠》帶出了《火藥匠》，通過《氈匠》帶出了《毛毛匠》，通過《油匠》又帶出《畫匠》，真是一匠一故事，一匠一主題，匠匠有個性，全書堪稱是一幅無定河流域的民俗圖譜。其中，《軋花匠》《蠟燭匠》《馱匠》《瓷匠》《醋匠》等篇什，無不沁透著無定河流域匠人的愛恨情仇，讀來令人回味?！渡敖场贰豆瞧鹘场贰剁姳斫场贰缎弈_匠》等人物的傳奇故事，情節(jié)跌宕起伏，懸念重生，引人入勝，別有一番情趣?！冻咏场贰痘ń场贰朵|匠》等篇章，滲透著匠人的魂，凝結(jié)著匠人的靈氣與才華，讀來發(fā)人深思，令人感動。

匠人所從事的工作，是一遍又一遍重復(fù)的工序，看上去枯燥無味，但匠人為完成每一個步驟，都需要絕對的專注與細(xì)致的手法，整個勞作完成后，其作品具有質(zhì)樸的美感。匠人講究的是手藝的傳承，就像傳統(tǒng)的年味一樣，在社會轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，先前很多民間手藝，都在逐漸變淡、消散。作者用溫情和悲憫的筆觸，細(xì)細(xì)勾勒了無定河畔這些形形色色的匠人生活片段，每一位匠人都代表了那個年代黃土高原或無定河流域人們的生活狀態(tài)。他們的悲歡離合，酸甜苦辣，也是那個年代大多數(shù)人的生活狀態(tài)。

無定河畔的匠人，都是單兵游走不成體系，地位低下，但很多人的日常生活又都離不開他們。許多傳統(tǒng)的工藝，多年來都未得到足夠的重視；傳承到現(xiàn)在的，許多又面臨失傳的危險(xiǎn)，但有一線血脈在民間尚

存，并且在旅游熱中逐漸得到復(fù)興。作者很幽默地寫道：“寧夏銀川鎮(zhèn)北堡影視城中那個搟氈的匠人，為了生存還在表演著那個即將失傳的氈匠的手藝?！苯橙说氖炙?，一代一代傳下來，用口、用手，這里蘊(yùn)含著溫暖的人性和難以割舍的情感。就傳統(tǒng)匠人而言，現(xiàn)在真是趕上了一個好時代。我們有理由相信，在大力弘揚(yáng)工匠精神的今天，無定河流域的“七十二匠”，無疑就是一張張被時光擦亮的明信片，被人們又一次品讀，被賦予了新時代的內(nèi)涵。

通讀全書，能看出作者曾踏訪過無定河流域多處文化故地，開展過多種多樣的田野調(diào)查，從中搜集了大量的一手資料，實(shí)質(zhì)上就是用腳步丈量著無定河流域的文化血脈，親手觸摸歷史的體溫，重現(xiàn)一個個工匠人物；也能感覺到作者筆法細(xì)膩，行文老道，用詞貼切，風(fēng)趣幽默，只有用悟性去讀，用心去讀，才能讀出所以然。如《木匠》一文中木匠用的“平斤”，這個詞很罕見，作者在文中敘述得清清楚楚，令人佩服；《骨器匠》中黃中醫(yī)家秤中藥的秤不叫秤，而叫“戥子”；《瓷匠》呂固用兩只泥手把一個個瓶瓶罐罐“捋捏”出來的神態(tài)；又如《鞋匠》中無定河流域婆姨用“袼褙”納成鞋底做成布鞋的艱辛；再如，《染匠》里曹六沒事干在染坊外溜達(dá)，身上穿的、腳上蹬的、頭上頂?shù)?、眼睛戴的、手里揣的、臂彎上掛的，一個活靈活現(xiàn)的“酸鄉(xiāng)紳”形象呈現(xiàn)在讀者面前，令人忍俊不禁。這些細(xì)節(jié)描寫顯示了作家非常深厚的文化底蘊(yùn)，這本書也是一部無定河流域民間故事的集成大作。

寫作，承載著一名作家的使命。匠人都有自己的絕活，雖然都有各自的不為外人知道的苦楚和規(guī)矩。要把這些絕活寫在紙上，呈現(xiàn)給讀者，從一個側(cè)面也反映了作者那濃濃的鄉(xiāng)愁。一種民間手工技藝的發(fā)展傳承，少不了名匠，重要的是，還必須有一個真正熱愛這些技藝絕活的記錄者不辭辛勞的參與。李治山老師在繁雜的日常工作之余，潛心研究，查閱資料，琢磨每一個匠人的心性，文字寫得幽默而又不失深沉凝重，頗有氣勢，值得稱道。

就書而言，這本書的封面設(shè)計(jì)簡樸素雅，除書名和作者的名字外，無任何裝飾。如果書中對一些典型人物配上一些插圖，畫出對文字的理解與感受，文字與圖畫互動起來，雅俗共賞，將會是另一種賞心悅目的文化表達(dá)。如果要有一個前言和后記，更進(jìn)一步說明寫作的全部過程，相信《七十二匠》這部作品就更完美了。