早春三月,乍暖還寒,但小兒早已按捺不住春天的召喚,吵鬧著要去外面的世界撒歡兒。架不住他的軟磨硬泡,我冒著他受涼感冒的風(fēng)險(xiǎn)還是帶他走出家門(mén)撒“野”去了……走,出發(fā)!
剛出小區(qū),就發(fā)現(xiàn)不僅小區(qū)草地里的小草已頂破地皮,探出了淡綠的“腦袋”,就連一旁的迎春花早已燦慢地“曬”出了金色的笑臉,在依然有些料峭的風(fēng)中向人們報(bào)告著春天的來(lái)臨。
我們來(lái)到了市中心最大的公園。因?yàn)槁?tīng)聞這里的梅花已到盛花季,久聞大名、但未曾輕眼目睹。果然,隨著大批的人流,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望到了一片片的緋紅,似云霞初露、似彩云過(guò)際,引得游人駐足拍照。
然而,在紅梅深處,我依稀見(jiàn)得在一棟紅墻綠瓦的古建園林中,一簇簇潔白的仙子“鉆”出天際。她們或大朵、肥厚、充滿(mǎn)活力地掛在高高的枝頭;或被綠色萼片托起片片的雪絨。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,白得是那樣純粹、那樣清冷、那樣孤傲,那樣高潔。玉蘭的美,甚至無(wú)需綠葉的陪襯,幾近斑駁、光禿的虬枝反倒襯托出它的高貴。白得一塵不染、在這個(gè)亂花迷人眼的春日里,白玉蘭猶如決然塵世的仙子,安之若素地矗立在那角落中,真應(yīng)了那句“此花只應(yīng)天上有,落入凡塵幾度聞?!鄙踔潦恰斑b知不是雪、唯有暗香來(lái)”紅梅,都無(wú)法壓制不住玉蘭的優(yōu)雅和清婉。
玉蘭,落葉喬木,屬木蘭科,是一種非常古老的高級(jí)植物。在亞洲、美洲的溫帶、亞熱帶地區(qū)均有分布。我國(guó)的木蘭科植物據(jù)統(tǒng)計(jì)有107種,但我們這里常見(jiàn)的玉蘭有白玉蘭、紫玉蘭。
玉蘭以其獨(dú)特的高雅品性,自古以來(lái)讓無(wú)數(shù)文人騷客拜倒在她的石榴裙下。最早關(guān)于玉蘭的詩(shī)歌,應(yīng)該算是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩(shī)人屈原所著的千古名篇《離騷》中,“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”。這里的“木蘭”指的就是玉蘭。到了唐代,因?yàn)樯蠈尤耸康南矏?ài),玉蘭也得到了廣泛的種植?!坝裉酶毁F、竹報(bào)平安”的美好寓意中,玉蘭就與海棠、牡丹、桂花、綠竹、芭蕉、梅花、蘭花等合稱(chēng)“庭院八品”,而玉蘭獨(dú)居首位,可見(jiàn)其在人們心中受喜愛(ài)的程度。 嗣后,古人還常將玉蘭與海棠、杜丹、桂花合稱(chēng)為“玉堂富貴”,多植于宮苑、廟宇之中。
說(shuō)起廟宇,又不得不說(shuō)玉蘭那渾然天成的佛性。在佛教教義中,優(yōu)曇華、曼陀羅花、蓮花和山玉蘭被稱(chēng)為“四大吉花”。其中,山玉蘭高聳入云、花朵開(kāi)放時(shí)碩大。肥厚的白色花朵向心而開(kāi),猶如釋迦摩尼佛祖端坐在蓮花寶座之上,故稱(chēng)為“佛門(mén)圣潔之樹(shù)”。但因?yàn)樯接裉m多生長(zhǎng)于高原之上,在我們這里的平原地區(qū)的眾多佛寺中,能見(jiàn)得大多是佛門(mén)僧人載種的玉蘭樹(shù)。潔白的花片,高大的樹(shù)姿、在藍(lán)天、紅墻、黃瓦琉璃的映襯下,玉蘭每日侵染著寺院的裊裊青煙、聆聽(tīng)著卷卷經(jīng)綸……倒不知是這本就清雅脫俗的玉蘭給座座古寺平添了一道美景,還是古寺又賦予了玉蘭一層神秘而靜謐的佛性?
玉蘭的高潔,也讓它受到高僧雅士,甚至帝王的偏愛(ài)。相傳清世宗雍正皇帝還未繼位之時(shí),就十分喜愛(ài)玉蘭,視其為“佛門(mén)圣樹(shù)”,還專(zhuān)門(mén)命人從杭州移植了兩顆玉蘭樹(shù),賜予了京西的大覺(jué)寺。大覺(jué)寺迦陵禪師親手將這兩顆玉蘭植于雍正皇帝敕建的大覺(jué)寺中的四宜堂中。有一年春天,玉蘭花開(kāi)之時(shí),迦陵禪師親自到雍親王府請(qǐng)來(lái)雍親王到大覺(jué)寺賞花品茗,雍親王也饒有興致地將玉蘭花開(kāi)的景致賜名“玉雪香脂”。如今,這顆距今300多年的玉蘭古樹(shù)前還矗立著一方刻有“古寺蘭香”的石頭,記錄著那年在高聳的玉蘭樹(shù)下,一代鐵血帝王與一代佛家宗師之間的風(fēng)雅軼事……
而關(guān)于玉蘭更古老的傳說(shuō),還能追溯到兩千多年前的秦代。相傳,在一處深山中住著三個(gè)姐妹。大姐叫紅玉蘭、二姐叫白玉蘭、三姐叫黃玉蘭。一天,姐妹三人結(jié)伴到山下游玩,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)村子里一片死寂、毫無(wú)生機(jī)。三姐妹十分詫異,向村里的人打聽(tīng)后方知:原來(lái)秦始皇要移山填海,殺死了龍蝦公主。從此老龍王就跟這個(gè)地方結(jié)了仇恨。他命人封鎖了鹽庫(kù),不讓這里的人吃鹽,最終導(dǎo)致了村里瘟疫橫行、民不聊生。三妹姐十分同情他們,于是決定幫助大家尋得食鹽。但這遭到了老龍王的多次拒絕。三姐妹只得用自己釀制多年的花香迷倒了看守鹽倉(cāng)的螃蟹大將,趁機(jī)將鹽倉(cāng)鑿開(kāi)一道縫隙,將所得的鹽全部侵入海水中。如此,村里的人得救了,三姐妹卻永遠(yuǎn)沒(méi)有回來(lái),被龍王變成了花樹(shù)。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念三妹姐,將那種花樹(shù)稱(chēng)作“玉蘭花”。故事很凄美,但也很美好,它又賦予了玉蘭一種美好的品性——“報(bào)恩”。
一花一世界、一葉一菩提。玉蘭迎寒而開(kāi),但不貪戀春色,短短十幾天的花期,卻足以讓她的高潔、忠貞、孤傲凌于百花爭(zhēng)艷之中,她的氣,是不食人間煙火的仙子品性;她的美,是高聳如云時(shí),那翩翩起舞的驚心動(dòng)魄;她的香,是不留痕跡、卻侵滿(mǎn)芬芳的渾然天成。她的美,甚至有些清冷,但她自身的優(yōu)雅、自身的從容、自身的貞潔,已經(jīng)足以讓人對(duì)之如癡如醉。玉蘭,曲高但不和寡。她無(wú)欲無(wú)求,卻早已一騎絕塵。
青燈、古寺、佛下,我聆聽(tīng)著無(wú)聲的落花雨,輕輕地捧起一片已經(jīng)掉落的玉蘭花掰,她即使被風(fēng)吹落,但依然高潔、純白。黏在手中,記在心頭、凈于凡塵……
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早春三月,乍暖還寒,但小兒早已按捺不住春天的召喚,吵鬧著要去外面的世界撒歡兒。架不住他的軟磨硬泡,我冒著他受涼感冒的風(fēng)險(xiǎn)還是帶他走出家門(mén)撒“野”去了……走,出發(fā)!
剛出小區(qū),就發(fā)現(xiàn)不僅小區(qū)草地里的小草已頂破地皮,探出了淡綠的“腦袋”,就連一旁的迎春花早已燦慢地“曬”出了金色的笑臉,在依然有些料峭的風(fēng)中向人們報(bào)告著春天的來(lái)臨。
我們來(lái)到了市中心最大的公園。因?yàn)槁?tīng)聞這里的梅花已到盛花季,久聞大名、但未曾輕眼目睹。果然,隨著大批的人流,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望到了一片片的緋紅,似云霞初露、似彩云過(guò)際,引得游人駐足拍照。
然而,在紅梅深處,我依稀見(jiàn)得在一棟紅墻綠瓦的古建園林中,一簇簇潔白的仙子“鉆”出天際。她們或大朵、肥厚、充滿(mǎn)活力地掛在高高的枝頭;或被綠色萼片托起片片的雪絨。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,白得是那樣純粹、那樣清冷、那樣孤傲,那樣高潔。玉蘭的美,甚至無(wú)需綠葉的陪襯,幾近斑駁、光禿的虬枝反倒襯托出它的高貴。白得一塵不染、在這個(gè)亂花迷人眼的春日里,白玉蘭猶如決然塵世的仙子,安之若素地矗立在那角落中,真應(yīng)了那句“此花只應(yīng)天上有,落入凡塵幾度聞?!鄙踔潦恰斑b知不是雪、唯有暗香來(lái)”紅梅,都無(wú)法壓制不住玉蘭的優(yōu)雅和清婉。
玉蘭,落葉喬木,屬木蘭科,是一種非常古老的高級(jí)植物。在亞洲、美洲的溫帶、亞熱帶地區(qū)均有分布。我國(guó)的木蘭科植物據(jù)統(tǒng)計(jì)有107種,但我們這里常見(jiàn)的玉蘭有白玉蘭、紫玉蘭。
玉蘭以其獨(dú)特的高雅品性,自古以來(lái)讓無(wú)數(shù)文人騷客拜倒在她的石榴裙下。最早關(guān)于玉蘭的詩(shī)歌,應(yīng)該算是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩(shī)人屈原所著的千古名篇《離騷》中,“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”。這里的“木蘭”指的就是玉蘭。到了唐代,因?yàn)樯蠈尤耸康南矏?ài),玉蘭也得到了廣泛的種植?!坝裉酶毁F、竹報(bào)平安”的美好寓意中,玉蘭就與海棠、牡丹、桂花、綠竹、芭蕉、梅花、蘭花等合稱(chēng)“庭院八品”,而玉蘭獨(dú)居首位,可見(jiàn)其在人們心中受喜愛(ài)的程度。 嗣后,古人還常將玉蘭與海棠、杜丹、桂花合稱(chēng)為“玉堂富貴”,多植于宮苑、廟宇之中。
說(shuō)起廟宇,又不得不說(shuō)玉蘭那渾然天成的佛性。在佛教教義中,優(yōu)曇華、曼陀羅花、蓮花和山玉蘭被稱(chēng)為“四大吉花”。其中,山玉蘭高聳入云、花朵開(kāi)放時(shí)碩大。肥厚的白色花朵向心而開(kāi),猶如釋迦摩尼佛祖端坐在蓮花寶座之上,故稱(chēng)為“佛門(mén)圣潔之樹(shù)”。但因?yàn)樯接裉m多生長(zhǎng)于高原之上,在我們這里的平原地區(qū)的眾多佛寺中,能見(jiàn)得大多是佛門(mén)僧人載種的玉蘭樹(shù)。潔白的花片,高大的樹(shù)姿、在藍(lán)天、紅墻、黃瓦琉璃的映襯下,玉蘭每日侵染著寺院的裊裊青煙、聆聽(tīng)著卷卷經(jīng)綸……倒不知是這本就清雅脫俗的玉蘭給座座古寺平添了一道美景,還是古寺又賦予了玉蘭一層神秘而靜謐的佛性?
玉蘭的高潔,也讓它受到高僧雅士,甚至帝王的偏愛(ài)。相傳清世宗雍正皇帝還未繼位之時(shí),就十分喜愛(ài)玉蘭,視其為“佛門(mén)圣樹(shù)”,還專(zhuān)門(mén)命人從杭州移植了兩顆玉蘭樹(shù),賜予了京西的大覺(jué)寺。大覺(jué)寺迦陵禪師親手將這兩顆玉蘭植于雍正皇帝敕建的大覺(jué)寺中的四宜堂中。有一年春天,玉蘭花開(kāi)之時(shí),迦陵禪師親自到雍親王府請(qǐng)來(lái)雍親王到大覺(jué)寺賞花品茗,雍親王也饒有興致地將玉蘭花開(kāi)的景致賜名“玉雪香脂”。如今,這顆距今300多年的玉蘭古樹(shù)前還矗立著一方刻有“古寺蘭香”的石頭,記錄著那年在高聳的玉蘭樹(shù)下,一代鐵血帝王與一代佛家宗師之間的風(fēng)雅軼事……
而關(guān)于玉蘭更古老的傳說(shuō),還能追溯到兩千多年前的秦代。相傳,在一處深山中住著三個(gè)姐妹。大姐叫紅玉蘭、二姐叫白玉蘭、三姐叫黃玉蘭。一天,姐妹三人結(jié)伴到山下游玩,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)村子里一片死寂、毫無(wú)生機(jī)。三姐妹十分詫異,向村里的人打聽(tīng)后方知:原來(lái)秦始皇要移山填海,殺死了龍蝦公主。從此老龍王就跟這個(gè)地方結(jié)了仇恨。他命人封鎖了鹽庫(kù),不讓這里的人吃鹽,最終導(dǎo)致了村里瘟疫橫行、民不聊生。三妹姐十分同情他們,于是決定幫助大家尋得食鹽。但這遭到了老龍王的多次拒絕。三姐妹只得用自己釀制多年的花香迷倒了看守鹽倉(cāng)的螃蟹大將,趁機(jī)將鹽倉(cāng)鑿開(kāi)一道縫隙,將所得的鹽全部侵入海水中。如此,村里的人得救了,三姐妹卻永遠(yuǎn)沒(méi)有回來(lái),被龍王變成了花樹(shù)。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念三妹姐,將那種花樹(shù)稱(chēng)作“玉蘭花”。故事很凄美,但也很美好,它又賦予了玉蘭一種美好的品性——“報(bào)恩”。
一花一世界、一葉一菩提。玉蘭迎寒而開(kāi),但不貪戀春色,短短十幾天的花期,卻足以讓她的高潔、忠貞、孤傲凌于百花爭(zhēng)艷之中,她的氣,是不食人間煙火的仙子品性;她的美,是高聳如云時(shí),那翩翩起舞的驚心動(dòng)魄;她的香,是不留痕跡、卻侵滿(mǎn)芬芳的渾然天成。她的美,甚至有些清冷,但她自身的優(yōu)雅、自身的從容、自身的貞潔,已經(jīng)足以讓人對(duì)之如癡如醉。玉蘭,曲高但不和寡。她無(wú)欲無(wú)求,卻早已一騎絕塵。
青燈、古寺、佛下,我聆聽(tīng)著無(wú)聲的落花雨,輕輕地捧起一片已經(jīng)掉落的玉蘭花掰,她即使被風(fēng)吹落,但依然高潔、純白。黏在手中,記在心頭、凈于凡塵……